下，为什么不可以
没嫌少就不错哩。
太古遗族的观念里，族与族之间的隔阂通常是难以突破，交交朋友没有问题，但如果事情浅扯到种族自尊，或者种族立场，兽人们就会以种族理念为依归，放弃自己个人的坚持。
因此，史上能够跨越族群的集团并不多，持续经营并且不曾破局的，则更是少之又少，在目前这个世纪，只剩下百年堂和别外洞天。
不过，别外洞天或者不能作数，这个组织是恶势力集团，专门收容被各族所放逐的浑球，单就这一点而言，别外洞天的存在并不正式，而且也没有解散的余地，混球们一但脱离别外洞天的保护，势必遭到本族以及教廷的追杀，在那样的前提之下，别外洞天的结构当然异常牢固。
至于百年堂，正当性无庸置疑，它的存在历史悠久，甚至早过太古的盟约，相传起源于远古大战末期至定盟约的那场会议。
百年堂对于太古遗族有着全面性的影响，他们有权制定所有兽人的行为规范，事实上，与人类和平共存，并且，不得公开使用魔法、斗气的这种行为模式，就是百年堂万多年以来对全体兽人的要求。
从许多方面衡量，百年堂等于就是太古遗族的政府，但，该组织的权限尽管无限上纲，却很少主动发出任何命令，他们信奉无为而治、顺其自然，就算某些种族闹个不可开交，拼个你死我活，百年堂也置之不理，除非情势达到无以复加的地步，才会有所动作。
像是二十多年前，拓旡族为了壮大势力、集中血缘，将本族以外的所有兽人赶出日本，造成太古遗族千年罕见的大规模流血冲突，几乎四成以上的太古遗族都参战，百年堂察觉事态严重，才加以干涉调停。
因此，换句话说，普通时候，百年堂也可以说几乎并不存在。
百年堂的成员多半是退休首酋，也就是各族族长，再不然就是声誉卓著的年迈兽人，可以理解的是，这是个相当高龄化的组织，在这些年高德邵的贤达之中，有四位，岁数已经跨越一世纪。
而这四位，也正好是百年堂的核心。
令人意外的是，被称为老不死，恶名昭彰的别外洞天之主，赫然也在这四位之列。难道，只要够老，即便恶贯满盈、声名狼藉，也能名列百年堂
事实并非如此，撇开老不死不论，其余核心三人，乃至于百年堂全体成员，都具备了高尚品德。
只能说，老不死是个特例。
除此之外，核心四老还有一个特例──月识族，真名与古名俱皆不详的姥姥。她的特别之处不在于为人处事，而在于没有人知道她到底几岁，只知道她真的很老，秉持着月识族的神秘主义，她就像是个谜样的集合体。
穿着宽松居士袍，佩带最尊贵的西藏九眼天珠，手捏碧玉佛珠，斑白的银丝盘于头顶，横插玛瑙发簪，遍体隐隐散发慈惠檀香，月识姥姥看起来和闻起来，都是一位标准的虔心向佛修行者。
如果她的住处是一座庙宇，相信没有人会感到意外，但可惜的是，她住在一间杂货店里，而且是一间非常脏乱的杂货店，南北货品到处堆放，扫把、畚箕捆成好几束杵在门口，天花板垂吊一捆又一捆的马桶刷，而月识姥姥本人，端坐在店内的最深处泡茶。
从门口望进去看不见月识姥姥，太多的杂货遮蔽了她那矮老的躯体，凡莉嘉站在店口传送一道灵波进去，得到姥姥的同意，才领着梁图真走进店内。
在这个狭窄脏乱的通道，语默孩童的躯体特别吃香，通行无阻，而梁图真这个大个儿就麻烦了，垂吊的马桶刷怎么也拨不完，他干脆直接用脸部排开，在亲吻了无数马桶刷之后，终于来到姥姥泡茶的所在。
这是悠哉男子第一次见到这个在太古遗族中享有崇高地位的传奇女士，单单跟她眼神交接，梁图真就知道很糟糕，这个老太婆的灵识比凡莉嘉还要发达，修为功参造化，眼力之高明，已经到达能够看透一个人前世今生的境界。
早知道不该多嘴的
梁图真在心底暗骂自己白痴，之所以现在会来找姥姥，是因为凡莉嘉问自己，绝无仅有一朵花这个术专属于哪一族，根据久远的记忆，自己肯定的告诉她，是白面族。
还以为答了就没事，想不到白面族在上个世纪已经灭种，转生换血相隔两千年，这期间太古遗族发生了什么事，谁生、谁死、谁称霸、谁没落，身在冥界的自己哪会晓得无论如何，至少，那个术只有白面族能够使用，这点自己十分肯定。
因为自己肯定，凡莉嘉也确定，双重验证之下，安娜苏是哪族人也就相当值得玩味。自己提议，去找个百年堂耆老问问看，百年堂的存在跨越种族界线，就情报面而言无孔不入，如果白面族并未全灭，百年堂定然留有纪录。
选书网