顾逍笑瞥了陶斐一眼，总算能名正言顺地搂着张思毅吻上去，纾解压抑了一整天的思念。
张思毅本来是很想吐槽顾逍的陶斐都还在呢，你就这么忍不住么
可当顾逍的嘴唇碰触到他的嘴唇，当对方的舌头温柔地探进来寻找他的柔软，张思毅就沦陷了，他不由自主地反手抱上去，回应起对方的挑逗身体远比思想更加诚实。
而且潜意识知道有第三人在场，反而让两人更加敏感，光是亲吻，舌尖轻轻的碰触，或是发出一点点轻微的响声都会让人浑身酥麻战栗。
陶斐眼睁睁地看着十分钟过去，身后二人却没有丝毫收敛，还忘情地发出了更加急促的呼吸声妈的，他是不是该识相点带着枕头直接去陆乔房间啊
“好了够了”背后总算传来了张思毅略带理智的制止声，然而下一秒，就是一个尾音上挑的“唔”被直接闷在了喉咙里，看来顾逍又堵上了他的嘴唇。
陶斐的心里简直是日了狗了
又过了几分钟，那两人才分开，顾逍把张思毅送到了房门口，陶斐听见他俩浓情蜜意地在门口说晚安，又腻了许久，张思毅才离去。
陶斐看着iad里自己比顾逍高的分数，莫名觉得自己是真的输了。
张思毅回到自己的房间，心情好得像是吃了一斤的蜜糖。
屋里只亮了一盏床头灯，陆乔安静地缩在被子里，看样子是已经睡了，张思毅没吵他，轻手轻脚地上了床，落了灯，也睡下了。
第二天又是行程满满的一天，a组全员一大早先去了光之教堂。
光之教堂是著名建筑师安藤忠雄的成名作之一，位于茨木市北春日丘一片住宅区中，本名叫做茨木春日丘教会教堂。由于该参观点限制人流，而且需要提前预约，所以接下来的两日大阪之行都是分组行动。
组里不少设计师都是安藤忠雄的粉丝，对这个载入历史书的经典案例向往不已，如今能看到实物，大家都很激动，一到地方后就举着手机不停拍摄各处细节。
当日还有几位慕名而来的中国游人，他们既不是基督教徒，对建筑本身也不太执着，纯粹是听别人说好才随便过来转转。
见这群年轻人如此狂热，他们不由心生好奇，跟正在拍照的张思毅搭了几句话。得知他们都是建筑设计师后，他们又让张思毅解释解释这建筑到底好在哪里。
张思毅顿时有点蒙逼，这教堂他还是四年前听老师说过一次，具体好在哪里早忘了，反正是大师的作品，就是很好。
不过看这些人都是外行，他急中生智胡诌道：“这个教堂的内部空间很棒，设计师用了很简单的长方形几何形体，在墙面上切出一个巨大的十字架，再利用了外界的自然光线和人们在黑暗中对光线的感知打造出了一个神圣又神秘的空间。”
他指着教堂内部渐次向下的台阶又道：“还有这种摆座的形式和传统的教堂也不同，当牧师站着时，和坐着的信徒同等高度，反映了设计师想表达人人平等的观念。”
那些人听了若有所思，感慨了几句，向张思毅道了谢。
目送他们离开后，张思毅刚舒出一口气，就听见顾逍的声音在背后响起：“讲得很不错么。”
“啊真的吗”张思毅尴尬地回头看向顾逍，“我都忘了，只是随便说的。”
“应变能力很好，”顾逍走过来，在张思毅刚刚解释给游人听的基础上又增加了几点自己的看法，包括建筑的用材和一些形式意义，才道，“你不需要去记住些什么，从书上背来的东西都是别人总结的，相反，你刚刚随便说的那几点才是你自己切身感受到的，是真实的，说明你能自己体会到大师作品的优点所在，也说明了你已经拥有了一个专业建筑师的审美与判断。”gd1806102:
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