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第46节(1 / 2)

这已经不是精神分裂、多重人格一样简单了,她的这个梦,一梦千年。

沫小兮问我,这种情况该怎么办。

我沉默,整个人还是被震惊着。

我本来以为,这是一桩小事,被带过来看一看纹一个身就能解决,可是现在.....

完全看不懂。

事情很麻烦,特别的麻烦。

就在这时,我电话响了,赵半仙说他已经来到了医院下面,我下楼把人带上来,把事情简要陈述了一下,问他有什么意见,让他给看一看面相,平常都是他看面相看出一点端倪。

“看向面相?我跟你说,就她脸上这种面相?我能看出一千种命格,还不带重样的。”

赵半仙和我说:“这单生意,首先,这是一单大生意,著名企业家陈北海的独生女啊,救活了,人家肯定感激涕零,而其次怎么救人,我看不懂.......”

你这不是白说吗?

我瞪了他一眼,赵半仙却和我说,这种事情太怪了,他解决不了,不代表其他人不能解决。

“谁?”我问。

“白小雪!”赵半仙说。

她?

我在病房外的走廊来回走动,认真的想了想,白小雪那个人挺神秘的,可能真的知道,这是什么毛病。

但是她性格太冷,我又不太想麻烦她,毕竟她的心思我看不透。

可琢磨了一下,这单生意不仅仅是生意,还人命关天,那个千面女孩陈玉,实在是太怪了,于是,我就硬着头皮给打了一个电话。

“什么事?”白小雪问。

“你听说过,有人能做很多其他人的梦吗?”我问。

白小雪说:“这种事情,一般都十分正常,鬼上身了,都会梦到那个人生前的记忆,你碰到的那些客人,不是一天到晚做噩梦吗,甚至很多术,都可以做到这一点,只是你这个......很怪。”

我见她虽然冷冷的,但可能是外冷心热的那种人,就问:“怪在那里?

“现在看不出。”她迟疑了一下,又问:“对了,你在哪?”

我心中一喜,立刻就给她报了一个地址。

没有一会儿,白小雪骑着一辆拉风的摩托车停在医院门口,像是骑手一样帅气,摘下头盔甩了甩飘逸的乌黑长发,看着站在门口的我们两个,冷冷的道:“带路!”

这会没敢带进病房里,偷偷开了一丝门缝,让白小雪看了一眼正在看报纸的陈玉,她就平静的关门了。

在病房外,她沉吟了一番,忽然对我们两个说:

“这女人的脸是佛相,是笑似哭,是喜似悲,是女似男,这是众生相!”

第六十六章湿婆

众生相?

我心里闪过一丝震惊。

众生相是佛家的词。众生相,指世间各种人的表现和面貌。是佛家的四相之一。

最为广泛的传说,众生相就是观世音菩萨,千手、千眼、千面,似男似女,面孔凝聚了众生百态,毫无定性。

我说:“那个陈玉,是佛相,是天神的面相,难不成是活佛转世,千面千相?一花一世界,能梦见梦中众生的疾苦,转世下凡大慈大悲的救世活佛?”

白小雪摇头,说:“我说的佛,不是你广义上的那个佛,你知道佛起源于那里吗?是印度,印度再传入西藏,再传入我们中土,经过几次变迁,我们华夏先人的改良,才变成我们中国独有的佛文化。”

白小雪又说:“她这种情况,是印度那边的术,是古印度那边婆罗门教的古老邪术,有几千年了,叫湿婆术。”

印度教?

我不太理解。

但我知道,我们这边的中土佛和西藏那边的密宗,还有印度那边的印度佛教,都是不同教义的。

印度那边的佛,僧侣寺庙就是一种贵族统治了。

现在的印度教前身,是婆罗门教和印度佛教,而他们的印度圣女,不是真的圣女。

很多人看电影电视,都以为圣女是高高在上的那种,但其实在印度地位很低下,贫穷女孩被卖到寺院,给那些僧侣、婆罗门长老当性伴侣。

白小雪皱了皱眉头,说,“这个陈玉,她中的是印度那边最古老的术,湿婆术,用来开慧明智,假装成神灵转世用的,想不到现在还有人用。”

我一懵。

她说:这事情要从几千年以前说起,当时,印度阶梯制度特别严重,等级森严,把人分为4种姓氏:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。

压迫人们,当时为了巩固封建奴隶统治,防止造反和暴动,要经常显露神迹。

古时候的人,一向都有大智慧,也会装神弄鬼,用神的信仰巩固封建统治,让封建人民不要反抗,中国古代有这种事情,古印度那边自然也有。

当时的印度统治者,就有一种比较歹毒的术。

推出一个圣女,说是天神下凡附身在她的身上,那圣女坐在高台上,回答信徒的问题。

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