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第一千零五十四章 原始人(1 / 2)

我被二人的话说的有点发懵,至于龙首我倒是好理解,那是龙图腾的信仰问题,也明白十二生肖的神性,可是,北京人头骨为什么会让两个神仙大为惊讶?

我问他们为什么?

鲁班与张福德对视一眼,谁也没多说。这可让我有些焦急,我又问,他俩就像是商量好的一样,同时说:“知道多了对你不好,别问了。”

本来我这人性子就急,听他俩说完,更是有些憋屈。不管怎么追问俩人就是不说,索性我跑过去把头骨握在手中举起,严肃的说:“你们不告诉我,那我留这个东西也没什么用,直接丢了算了!”

“别丢别丢!”

“有话好好说,你激动什么,快放下。”

俩人显得比我还要紧张,我就问他们一句话,说还是不说?最后鲁班叹了口气:“说!你先回来老老实实待着别动。”,答应了他的话,被叫了过去,这回我们几个能好好交流了。鲁班告诉我,北京人六十万年前本土能够直立行走的猿人,也是所有国人直系祖先,他涉及到了血统问题,追溯本源的话,这颗人头是保存最为完整的祖先了。

所以,有传说这个原始人头骨里面蕴含了史前的某个文明,甚至早与元始天尊他们的神话时代。

我问:“女娲造人是怎么回事?”

“女娲并非用泥土造人,她是因为开启民智,又以泥土救人,所以才会被认为是她造的人,真正女娲造人所造的只有娲族而已,神话传说你也看过,女娲按照自己的样子造人,可凡人哪里有蛇的尾巴?”

我被鲁班的话所震撼,然而,他却继续语不惊人死不休的继续说,以他作为一名活得久的人,见过了太多人变为仙,可多数是需要修行的,那既然大家都是靠修行,那第一个神仙又是怎么来的?

“对啊,怎么来的?”我迷茫的问。

“我也不知道,但很有可能在六十万年前世界就已经有了神仙,他们出现的时间甚至要早于三清祖师,要不然大宝你想想在双王城,明明是夏朝,为什么昆仑山的修士却已经修行了数千年?而巫族又是源自于哪里?”鲁班的语气平淡。

是啊,这个问题的的确确困扰了我,禹王鼎镇守天下,如果夏朝是人类文明的第一站,可在夏朝之前呢?既然在大禹时代就已经有活了上千年的修士了,他们当初生活在哪?或者又说生活在什么样的环境?

为此,鲁班做出一个大胆的判断说:“夏朝之前的时代也许已经灭绝了,而罪魁祸首或许就是仙佛所为,至于巫族最终只是那个时代的一个延续,仙取得了胜利,但却要受伤闭关昆仑数千年而等待时机,最后由李远山下山宣道,也就是你,北斗星君。”

鲁班此话一出,张福德做出一个禁声的手势,他说:“猜测归猜测,有些话不能乱说出口,会给自己招来灾祸的,鲁前辈,咱们认识多年,我知道你不成仙的原因,何苦呢。”

“是啊,何苦呢?所以,我让大宝将头骨带回华夏安葬,那是华夏人共同的祖先,理应找到风水宝地来恩养众生。”鲁班说。

我明白了,怪不得武里会说,只要将北京人头骨葬在家里的祖坟就会飞黄腾达,有人类共同的祖先保佑,他们家必然会占据天时地利人和。只是,鲁班的话却令我很震惊,没错,佛道均有一量劫的说法,可自打人类诞生至今,时间是有限的,量劫又是从何而来?

这个时候,杰克船长叫我们一起去玩,因此也打断了我的思路,不过,鲁班与张福德都是一个要求,那就是将龙首带回国,再将人头骨葬在风水宝地。

宴会依然进行的火热,酒过三巡,船上的女郎已经有勾引阴差去了客房,台风还得进行着一阵子,张福德和鲁班也被热情的女郎拉到了人群,但却没有一个女人过来理我。

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