再者口大唇肥，嘴巴经常张开无收者，同样为无法自制力的一种表现。
这位欢喜佛可真是按照中华传统面相而生，此人观久了会有一种非常不舒服的感觉。
说起欢喜佛，他印度密教与西藏当地信仰的结合物，比喻有两个神，男神代表‘法’，女神代表‘智慧’，俩人要是干点啥事儿，就能“空乐双运”产生悟性。
[通俗点说：高C了。]
再以欲制欲，达到成佛的境界。
还有一种说法，是欢喜佛是修炼的‘小帮手’，可以调节情绪，让大师们在‘完事儿’以后可以放松心神不再被欲望困扰，能够全身心的投入修炼。
欢喜佛对我摆摆手：“快，坐在前面，听闻前几日阿弥陀佛亲自见你，为你闭了穴窍重新开悟证道，罗睺罗成佛在望啊。”
“佛祖慈悲。”我开始官方话，现在我发现了，不管人家说啥，我只要说两句话准能化解，第一句“阿弥陀佛”、第二句“我佛慈悲”，百试百灵。
被珈坤引到位置坐好，高台上欢喜佛大声道：“本座所见，位置以满，如往常一般，先由本座讲述欢喜禅经。”
人群同时念诵佛号，欢喜佛盘膝而坐，容貌有着几分圣洁之意，他缓缓的道：“欢喜之道，由明王一脉衍化，因明明王修炼会露出凶恶面目，这样以来虽然吓退了妖魔，却也将佛门关闭，使得魔无法超度，为此，男女双修之道，可封女子为明妃，与明王双修，化解凶戾之气，使佛像柔和，再由明妃勾魔入佛，后令其开智。使之受到感化，甘愿入到佛境之中。”
随即，欢喜佛又讲了一些修炼之道，时间过了许久，我一直也没找机会与大家聊聊天，就当欢喜佛说停的时候，他突然化为青面獠牙的模样，背部生了许许多多的手，大嘴通红，身上的衣服也已经消失不见，皮肤青绿，下体昂扬。
此时，周围有的沙弥便领来赤身裸体的女子，就见欢喜佛一招手，那女的飞到他近前，呈现搂抱之势，很快，旖旎春光，浪荡之音，周围坐着的和尚们却看的津津有味。
欢喜佛继续说：“女子皮肉为世间第一邪魔，以欲克欲，才能追到大道真谛，诸位既然参加佛会，每人也要试一试。”
欢喜佛语句清晰，虽然面目狰狞，看看不出有丝毫的沉迷之色，然而，他怀抱里的女人却渐渐不支。
不一会儿，有人将们打开，数位小沙弥为我们所有人，每一位都配备了美丽女子，这些人很呆滞，面部没有丝毫的表情，行尸走肉四个字足以将她们概括。
有的和尚已经迫不及待了，学着欢喜佛的模样修出法身，很快就沉迷在男女欲望之中，更有的人，根本不会做法相，只是单独的玩乐。
很快，我面前也来了一位女子，因为我是盘膝而坐，她则不由分说的坐在我的腿上，上手就要我裤子。
我死死的握住她的手，可女子却好似不达目的不罢休一样，不对劲，好好的人怎么可能会这样？就算是雷火地狱当中的饿鬼，可她们究竟是怎样才得以复原的？
不管怎么纠缠她都不停，被逼无奈下，我以手碰触他的额头，口念三世佛经，女子这才缓缓的平静下来，当经文为她做了一次洗礼，女子的眼神有了恐惧的之色，她发出嘤嘤的哭泣，说：“为什么，我是修佛的，怎么死后不是成佛，却要受到这样的待遇，还不如下地狱算了。”
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